Duminică seara – la glasul 5

DSC_0024

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Duminică seara – la glasul 5

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Facere a Sfântului Andrei Criteanul

Cântarea 1. Glasul al 5-lea Irmosul:

«Pe cal şi pe călăreţ în Marea Roşie i-a scufundat Hristos, Cel ce a sfărâmat războaiele cu braţ înalt, iar pe Israel l-a mântuit, pe cel ce cânta cântare de biruinţă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Datori suntem, Curată, fără încetare a-ţi cânta ţie şi a chema pururea ajutorul tău, pe care îndură-te să-l trimiţi rugătorilor tăi, ca să fim izbăviţi de cel ce se luptă cu noi.

Apă capului meu cine va da, Preacurată, dacă nu-mi vei deşerta lacrimile ochilor şi nu îmi vei da mie să plâng sufletul meu pe care l-am omorât cu păcatele? Continuarea

Posted in Căsătorie, Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului | Tagged | Lăsați un comentariu

Sâmbătă seara – Glasul al 5-lea: Umple de veselie, Curată, pe cei ce te laudă pe tine şi cu dor te slăvesc şi grăbeşte de ne slobozeşte din chinurile care ne îm­presoară, din nenorociri şi din plânsuri şi din toată răutatea vrăjmaşilor celor mândri şi ucigaşi, din rătăcire, din închisoare, din amara robie şi din strâmbătate şi de înfricoşătoarea judecată

DSC_0051

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Sâmbătă seara – Glasul al 5-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a celui între sfinţi Părintele nostru Ignatie, Patriarhul Constantinopolului

Al cărei acrostih este: «A cincea rugăciune către Preasfânta Fecioară a lui Ignatie»

Cântarea 1. Glasul al 5-lea

Irmosul: «Pe cal şi pe călăreţ în Marea Roşie i-a scufundat Hristos, Cel ce a sfărâmat războaiele cu braţ înalt, iar pe Israel l-a mântuit, pe cel ce cânta cântare de biruinţă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

de seară

DSC_2515

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Vineri seara – Glasul al 4-lea: Fiind dăruitoare a bucuriei

DSC_0761

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Vineri seara – Glasul al 4-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a împăratului Teodor Lascaris

Cântarea 1. Glasul al 4-lea

Irmosul: «Deschide-voi gura mea şi se va umplea de Duhul şi cuvânt răspunde-voi împărătesei Maicii şi mă voi arăta, luminat prăznuind, şi voi cânta minunile ei, bucurându-mă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Isi pierd familie, isi pierd prieteni – pierd totul. Adica e un alt drog

PSIHIATRUL GALINA RADULEANU despre PROPAGANDA ANORMALITATII, 
dependentele devastatoare ale tinerilor de azi si ofensiva nimicitoare 
a “minunatei lumi noi”: “ASA CUM PE VREMEA COMUNISMULUI TI SE PUNEA 
PECETEA DE DUSMAN AL POPORULUI, ACUM TI SE PUNE O PECETE 
DE FUNDAMENTALIST. E ab­solut la fel: nu ai dreptul sa fii impotriva…”

“Trebuie sa spui ca noaptea este alba si ziua este neagra. Şi <<Multumim din inima!>>. E acelasi lucru [ca in vremea comunismului]. Vine nu­mai o alta comanda, dar pe acelasi mecanism de supunere neconditionata si depersonalizanta!”

In cele din urma se va ajunge ca norma­lul sa devina anormalitate. Este o distrugere mai rea decat bomba atomica!”

“Familia ortodoxa”, nr. 2 (73)/ 2015:

Dr. Psih. Galina Raduleanu:
O noua dictatura, ca pe vremea comunismului

Doamna Doctor Galina Raduleanu, fiica Parintelui Boris Raduleanu, marturisitor al temnitelor comuniste, care a avut la randul ei parte de ani buni de inchisoare, ne impartaseste in cele ce urmeaza cateva ganduri privind noua ofensiva ideologica la care este expusa lumea noastra. Cuvantul Doamnei Galina este cu atat mai importat, cu cat, prin profesiunea de psihiatru pe care o practica de mai bine de cincizeci de ani, s-a situat intotdeauna aproape de oameni, de problemele lor, de patologiile lor psihologice si psihiatrice. Asadar, avem prin acest interviu marturia unui om ce provine dintr-o lume care a apus, dar si a unui om foarte apropiat, prin preocupare si compatimire, de suferintele si tendintele lumii actuale, marturie privind cea mai mare provocare a lumii contemporane: propaganda homosexualitatii.

- Doamna Doctor Galina Raduleanu, avand in vedere ca in vremea noastra oamenii sufera tot mai mult, va rugam sa ne spuneti care credeti ca sunt ca­uzele principale ale afectiunilor psihice si psihologice la adolescenti, la tineri, la adulti?

- Cred ca una din cauzele care duce la dezaxari sau chiar la boli psihice este dependenta din ce in ce mai puternica de micul ecran. Aceasta dependenta — fie de laptop, fie de calculator, fie de tableta, fie de televizor — este asemanatoare dependentei de droguri: nu se mai poate trai fara ea. E o dependenta care se intinde si asupra ma­turilor, nu numai asupra tinerilor – dar asupra ti­nerilor este devastatoare. Sunt copii care isi pierd noptile, care nu mai pot sa se duca la cursuri, care ajung la insomnii cronice, copii care nu-si mai concep viata fara un mic ecran in fata — daca nu au ecran mare, au tableta, daca nu, atunci telefo­nul mobil -, care-i duce la o pierdere a oricarei vieti interioare si a relatiei cu cel de alaturi. Sunt tineri care au impresia sau pretind ca se iubesc unul pe altul, dar, cand se intalnesc, fiecare are in fata cate un calculator, si relatia lor de „impreuna” este sa se uite fiecare la calculatorul lui. La asta s-a ajuns!

Metode subtile si atragatoare

- Ati observat o scadere a empatiei, a capacitatii de a comunica?

- Fara indoiala, de vreme ce nu comunici in viu cu cel de alaturi, empatia este intr-o scadere con­tinua. Şi, de fapt, „comunici” cu cineva virtual, exact cum ai „comunica” cu o fotografie, dar nu mai ai senzatia de viu, de cald, de real. Este o pro­blema crescanda, si cred ca ar trebui – daca nu cumva este deliberat acest lucru! — sa se ridice un fel de cruciada impotriva acestei dezumanizari: pierderea vietii interioare. Viata noastra interioara este eul nostru, or tinta de pierdere a eului inte­rior este o tinta perseverent urmarita. Inainte, in vremea comunismului, era urmarita prin metode brutale; acum este urmarita prin metode mult mai subversive si mult mai acoperite – subtile si atragatoare.

Pe langa aceasta mai este un lucru care inainte nu exista: dependenta tinerilor si chiar a adultilor de jocurile mecanice si jocurile de noroc – nu de poker si de jocuri de carti, ci de jocuri mecanice. Am avut pacienti care s-au internat pentru dezintoxicare, dar nu exista nici un medicament care sa-i dezintoxice! A fost o perioada in care s-au simtit bine, s-au despatimit de acest lucru, dupa care au recazut. Isi pierd familie, isi pierd prieteni – pierd totul. Adica e un alt drog.

- Dar nu e si o problema spirituala? Poate ar trebui sa se spovedeasca – e o patima pana la urma…

- Este o patima… Iar la mine a venit recent un tanar de 18 ani, in ultima clasa de liceu, care era incapabil sa mai doarma, pentru ca ani de zile, in perioada cand invata dupa-masa, statea noptile la calculator. Şi, cand a ajuns in clasa a XII-a si tre­buia sa mearga dimineata la scoala, i-a fost im­posibil sa mai mearga — pierdea orele, absenta… Nu mai putea sa doarma, i se dereglase somnul. Şi, cand maica-sa a spus ca-i inchide calculato­rul sau ca il da din casa, a spus ca se sinucide. Se sinucide! Şi cred ca ar fi facut-o, pana acolo se ajunge. E inspaimantatoare aceasta dependenta, inspaimantatoare!

„Vei fi ca Dumnezeu!”

- Observam in zilele noastre o anumita deviatie la multi tineri: baieti tot mai feminizati si fetele tot mai masculinizate. Care credeti ca este cauza acestui fenomen?

Parerea mea este ca, atunci cand L-ai pierdut pe Dumnezeu, totul este permis, dupa cum spunea Dostoievski. Şi atunci se tinde nu numai la in­laturarea lui Dumnezeu, dar chiar la substituirea lui Dumnezeu prin vointa omului. In Rai, sarpele le-a spus primilor oameni:

Mancati din pomul cunoasterii, ca veti fi asemenea lui Dumnezeu” (cf. Facere 3:5).

Ei, domnii acestia au ajuns la concluzia ca este mai tentant sa spui: „Vei fi ca Dumnezeu!” sau „Vei fi dumnezeu!“. Li se ofera tentatia de a fi demiurgi, de a recrea omul ca identitate de gen, chiar si constitutia anatomica a omului. Nu mai esti obligat sa-ti accepti anatomia de gen, ci tu iti alegi ceea ce vrei sa fii. Deci se ajunge la o substi­tuire a Divinitatii.

Iar in ceea ce priveste aceasta noua libertate de a-ti alege „orientarea sexuala”, este in totalitate o pierdere a sensului existentei noastre initiale. Ceea ce s-a spus: „Va lasa omul pe tatal si pe mama sa, si se va uni cu femeia lui, si vor fi un trup” (Marcu 10:7-8) este asa de simplu, incat mai mult nu se poate spune! Cine vrea „altfel” este in afara crestinatatii si in afara umanitatii. Vrem sa cream o alta lume – noi!— pe niste principii care duc la distrugere de fiinta, distrugere de familie si, in cele din urma, distrugere de omenire.

- Şi totusi multi dintre acesti tineri, saracii, sunt victime. Care credeti ca sunt mecanismele prin care un baiat, sa spunem, ajunge sa aiba un com­portament feminizat? Vedem ca tot mai multi co­pii de liceu au unghiile facute, se epileaza, isi fac sprancenele…

- Cred ca este un curent care il face pe respec­tivul sa simta ca este un „avangardist”, un „inain­tat” al vremurilor ce vor sa vina. Şi ca „vechitu­rile” acestea trebuie sa dispara, iar noua societate in care el se simte deja chemat trebuie sa incheie si cu sentimentul, si cu relatia barbat-femeie, si trebuie sa existe aceasta lume „incantator de buna“, o noua „lume noua“. La fel ca Minunata lume noua” a lui Huxley, in care copilul se fa­cea in epubreta si nu existau decat relatii coman­date — dar culmea este ca la Huxley, in aceasta „Minunata lume noua“, n-am vazut notiunea de homosexualitate. Era un retrograd si el!

“Minoritatea dicteaza!”

Intr-o lume in care se manifesta pornirea aceasta, de a declara ca o anormalitate este, de fapt, nor­malul, in cele din urma se va ajunge ca norma­lul sa devina anormalitate. Este o distrugere mai rea decat bomba atomica! Şi nu numai atat, dar asistam la o tendinta despotica de teroare a minoritatii, care cauta sa impuna ca norma de conduita aceasta trasatura a unei minoritati si care vrea sa-l dea la o parte pe cel care gandeste altfel. Adica este totusi un fel de dictatura, ca pe vremea comunismului. Minoritatea dicteaza!

- Dar, oare, aceste minoritati nu sunt aduse in fata tocmai pentru ca altii, din spate, vor ca prin ele sa controleze masele? Pana la urma, cred ca nu homosexualii in sine sunt problema — ei sunt doar portavocea. In spate se poate constata activismul pro-homosexual, in cele mai multe cazuri format din ideologi sau politicieni heterosexuali. Şi inainte, comunistii in Romania cati erau? Erau foarte putini, dar in numele comunistilor acelora putini sau al proletarilor a fost daramata o intreaga societate, o intreaga structura… Acum credeti ca i-au inlocuit pe acesti proletari cu homosexualii?

- Intr-adevar, sistemul dictatorial este indepli­nit de catre o alta categorie, dar este acelasi. Ţi se pune o pecete: asa cum pe vremea comunismu­lui ti se punea pecetea de „dusman al poporului“, acum ti se pune o pecete de „incorect politic” sau de „fundamentalist“. Daca nu intri, si daca even­tual te opui – nici nu mai vorbesc daca ai un simt critic! -, daca te opui, esti stigmatizat, si incetul cu incetul ai si niste consecinte practice. S-a ajuns ca pe vremea comunismului: foame, frig si tot felul de actiuni aberante si antiumane, iar tu erai obligat sa spui „Multumim din inima Partidului!“. Ei, ab­solut la fel: nu ai dreptul sa fii impotriva sau sa spui ca noaptea este neagra si ziua este alba. Nu! Trebuie sa spui ca noaptea este alba si ziua este neagra. Şi „Multumim din inima!“. E acelasi lucru. Vine nu­mai o alta comanda, dar pe acelasi mecanism de supunere neconditionata si depersonalizanta!

„Daca veti alege asta, va veti pierde sufletul!”

Sa stiti ca, printr-o perseverenta a aceleiasi idei, in­cetul cu incetul, asa cum apa care roade stanca in cele din urma o sfarama, prin aceasta perseverenta si publicitate si discutii si mass-media, incepe fiecare tanar sa intrebe: „Dar nu cumva au dreptate? Nu cumva asa este?” Pe mine m-a intrebat odata un student la Teologie [Medicina n.n.], la o lansare de carte: „Ce sa-i raspund unui student la Medicina” — deci student la Medicina! – „care ma intreba daca nu cumva relatia homosexuala este perfect normala?Deci deja incepe sa aiba roade, si in mintea omului sa apara ideea ca „Domnule, in fond, asta poate ca este chiar normal. Pentru ca, vedeti, asa cum spunea cineva: Calomniaza, calomniaza, ca tot va ramane ceva!- deci persevereaza cu aceeasi idee, ca pana la urma va ramane ceva.

Daca acum patruzeci de ani ideea de cuplu necasatorit era privita cu foarte multa reprobare, acum a devenit un lucru firesc, pentru ca s-a mers permanent pe aceasta idee. Ei, eu nu stiu daca nu cumva, peste un numar de ani, ideea homosexuala nu va fi considerata perfect normala. Şi ceilalti vor fi o minoritate. Pentru ca, in America, facultatile sunt toate imbibate de aceasta idee. Si cine indrazneste sa spuna altceva este eliminat!

Or, pe mine ma mira un lucru: cum de nu exista si alte Universitati, Universitati teologice, in care sa se ia atitudine? De ce Biserica nu ia atitu­dine fatisa si directa – fara sa condamne, dar sa spuna:

Fratilor, ceea ce faceti este un pacat pe care l-a avut Sodoma si Gomora [din] Facere! Nu va pot impiedica cu forta, dar va pun in fata, ca o oglinda, sa stiti ca asta este. Aveti posibilitate sa alegeti – dar daca veti pierde sufletul!”

Acest lucru trebuie spus, spus tare, spus cu putere, spus indiferent de consecinte, asa cum sunt atatea lucruri care trebuie spuse cu foarte multa tarie – despre spiritism, de exem­plu, Biserica n-a spus foarte tare si fatis ca este un mare pacat, si conceptia spiritista este anticrestina profunda. Multi intelectuali cred in reincarnare. Eu am colegi, oameni apropiati, care cred in re­incarnare si se mira ca eu ii combat: „Dar cum, noi suntem crestini!“. Nu se poate lucrul aceasta!

Homosexualitatea este o boala

- Ati stat vreodata de vorba cu un homosexual?

- Am cunoscut in existenta mea doua sau trei per­soane, femei, care erau lesbiene, dar care printr-un efort facut si de catre cei din jur, si de catre ele, au ajuns, prin duhovnicie, sa iasa din aceasta situatie. Şi au iesit! S-au cait si s-au pocait. Deci se poate.

La noi, la Psihiatrie, deocamdata nu ajung homosexualii, pentru ca, prin propaganda care se face, ei se considera perfect justificati, chiar foarte „inaintati” — deci intr-o anumita normalitate. Ei ar trebui sa se considere in primul rand bolnavi, dar neconsiderandu-se, n-au de ce sa ajunga la psihiatru. Dar eu, cand am invatat Psihiatria, in­tre patologiile psihiatrice erau si aceste perversi­uni. Homosexualitatea era considerata perversi­une — si este o perversiune, fara indoiala! — si era considerata o boala.

- Asta inainte de anii ’70… Dar inainte de ’70 era considerata deviatie sexuala si in ma­nualul de „Diagnostic si Statistica al Asociatiei Americane de Psihiatrie”. Deci homosexualita­tea, pana la urma, este o boala?

- Este o anomalie. Este un nefiresc — dar dupa aceea se poate s-o capeti prin imitatie, prin dorinta de a fi altceva, de a fi in mod superior celorlalti. Şi, uite, simt placere. De altfel, din punctul asta de vedere, cred ca Domnul Freud ar putea sa fie foarte bucuros, pentru ca ceea ce a propovaduit, ca “totul este sex”, indiferent ca este arta, ca este stiinta sau ca este pur si simplu… sex, totul este placere, si la asta trebuie sa recurgem, sa nu cumva sa o refulam, pentru ca altfel facem boala. Deci trebuie sa ne manifestam in a ne alege placerea — si societatea actuala face din plin acest lucru.

- De ce oare este promovata homosexualitatea? Ce o face sa fie sustinuta?

- Nu stiu… Prapastia atrage, namolul atrage, intunericul atrage… Fiecare dintre noi are si lu­mina, si intuneric, dar iata ca intunericul pune stapanire, mai ales cand lumina nu este legata de Izvorul ei. Atunci intunericul ne covarseste, si pune stapanire pe noi si pe toata lumea. Citim in Evanghelie ca

Lumea intreaga sub cel rau zace (1 Ioan 5:19) ,

dar noi nu indraznim sa iesim de sub sta­panirea celui rau. Hristos spune:

Indrazniti, Eu am biruit lumea! (Ioan 16:33),

dar noi nu indraznim, si ramanem numai la prima parte: „Lumea in­treaga sub cel rau zace“…

[…]

dr.-galina-raduleanu-3

Vedeti si:

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Într-o țară creștin ortodoxă e firesc să se predea la școală religia strămoșilor. Și, dacă nu vrei, te dezici de cei care au luptat în numele lui Dumnezeu pentru țară, faci cerere și ai rezolvat

Doar până pe 6 martie poți să-ți înscrii copilul la ora de religie, pentru semestrul în curs. Altfel, din 9 martie, copilul tău nu va mai beneficia de această disciplină!

De ce să-ţi înscrii copilul la ora de religie?
Pentru că:

  • Îi lărgeşte orizontul de înţelegere a lumii
  • Îi dă speranţă şi un sens în viaţă
  • Va fi mai ancorat în cultura neamului românesc
  • Îi prezintă pilde şi modele demne de urmat
  • Credinţa creştină înseamnă iubire, adevăr, bunătate

Cum să îţi înscrii copilul la ora de religie pentru acest semestru?

  • Solicită de la şcoală sau descarcă cererea-tip de aici
  • Completează şi semnează cererea
  • Depune cererea la şcoala unde învaţă copilul tău, până pe 6 martie 2015, cel târziu!

Descarcă:

„Trebuie să recunoaştem că opozanţii orelor de religie din şcoli au ce au mai ales cu religia autohtonă. Dacă s-ar introduce cursuri de mitologie greacă, sau de filozofie buddhistă, cei „ofensaţi“ ar fi mult mai puţini. Or, normal este ca orice comunitate să aibă cultura propriei ei confesiuni. Să trăieşti într-un spaţiu creştin şi să n-ai habar ce este Eucharistia, ce sunt „tainele“, ce înseamnă Crăciunul, ce se întîmplă în timpul liturghiei, ce rost are icoana şi ce deosebiri sunt între catolici, ortodocşi şi protestanţi e o formă de incultură fudulă. Nu strică nimănui să ştie mai mult decît ştie şi să priceapă universul simbolic şi ritual al bunicilor săi. Şi, mai ales, nu strică nimănui să citească Scriptura, de vreme ce nici lectura Coranului, a Talmudului şi a Upanishadelor nu trece drept futilă în ariile culturale pe care le reprezintă.”
(Andrei Pleșu, scriitor și eseist român, estetician și istoric al artei, stilist al limbii române)

„Dacă am ales să ne botezăm copiii și ne-am însușit această religie, atunci este doar o chestiune de câteva minute să fugim până la școala copiilor noștri și să-i înscriem printr-un gest simplu pentru ca ora de religie să rămână în continuare în educația lor. (…) Nu înțeleg cum, de la orele nenumărate pe care le petrec în fața televizorului, a tabletei sau a computerului, s-a ajuns să se pună în dispută acele 50 de minute de învățătură creștină, aproximativ o oră pe săptămână, în care se pun bazele educației unui copil și, mai presus, bazele pentru viață.”
(Liana Stanciu, realizator radio și TV, președinte al Asociației „Părinți pentru Ora de Religie” – APOR)

„Religia face parte din structura și cultura noastră națională. Religia îl va învăța pe viitorul adult să nu intre în depresie, să nu se sinucidă, să nu o ia pe căi greșite, să respingă avortul și să întindă o mână de ajutor aproapelui său. Religia instigă la bunătate și te face să te gândești de două ori înainte să comiți o nedreptate sau o răutate.”
(Daniel Buzdugan, realizator radio și TV, actor)

„Într-o țară creștin ortodoxă  e firesc să se predea la școală religia strămoșilor. Și, dacă nu vrei, te dezici de cei care au luptat în numele lui Dumnezeu pentru țară, faci cerere și ai rezolvat.”
(Vlad Miriță, cântăreț de muzică pop și solist vocal de operă)

Articole pe tema Orei de religie

Ora 25 pentru ora de religie?

În România, discriminarea şi umilirea sunt constituţionale

Cerere pentru… viață!

Riscăm să aruncăm religia, cu tot cu copii, pe apa sâmbetei

Posted in Căsătorie | 4 comentarii

Conferinţa “Tulburarea identităţii de gen şi viitorul omenirii”

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

TRAFICUL DE FEMEI – VIATA LOR CONTEAZA! + CENZURA IN ROMANIA + SITUL AFR ANTIPORNOGRAFIE

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Joi seara: Glasul al 4-lea

DSC_0327

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Joi seara

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu. Facere a lui Manuil, marele retor

Cântarea 1. Glasul al 4-lea Irmosul:

«Deschide-voi gura mea şi se va umplea de Duhul şi cuvânt răspunde-voi împărătesei Maici şi mă voi arăta, luminat prăznuind, şi voi cânta minunile ei, bucurându-mă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Mintea mea călăuzeşte-o, prin strălucirea mijlocirii tale, către Domnul pe Care L-ai întrupat, fără prihană Fecioară, ca să laud cu credinţă minunile tale, căci tu eşti ajutorul tuturor şi izbăvirea.

Ca ceea ce eşti palat însufleţit al Atotputernicului Dumnezeu, fără prihană, fă temple ale Domnului pe cei ce cu dor te laudă pe tine căci tu eşti ajutorul tuturor şi izbăvirea. Continuarea

Posted in Căsătorie, Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului | Tagged | Un comentariu

Miercuri seara – Glasul 4: Risipeşte materia întristărilor şi stinge focul deznădejdii

DSC_0175

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Miercuri seara – Glasul 4

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a lui Ilie Criteanul, Ecdicul

Având acrostihul: «Rugăciunea lui Ilie către Născătoarea de Dumnezeu»

Cântarea 1. Glasul 4

Irmosul: «Noianul Mării Roşii cu urme neudate, pedestru trecându-l Israel cel de demult, cu mâinile lui Moise în chipul Crucii, puterea Iui Amalic în pustiu a biruit».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Ceea ce singură eşti apărătoare caldă în ispite şi în necazuri a celor ce scapă la acoperământul tău, Preacurată, primeşte, ca o bună, rugăciunea mea din inimă.

Liman fară valuri aflându-te pe tine, eu, cel ce sunt bătut de năvălirile primejdiilor şi necazurilor, cânt ţie cu mulţumire cân­tare de laudă, pururea Fecioară.

Slavă…

Cu ochiul tău cel milostiv şi plin de bunăvoinţă, Născătoare de Dumnezeu, văzându-mă pe mine împresurat de nenorociri şi grele încercări, degrab mă slobozeşte, căci pe tine te rog: Ajută-mă! Continuarea

Posted in Căsătorie | Un comentariu

strălucirea dragostei, fulgerul rugăciunii, sfinţenia curăţiei, tăria bărbăţiei.

Sf. Teodor Studitul – stihiră la începutul Postului Mare

Prea cinstitul Post să-l începem cu bucurie, strălucind noi razele sfintelor porunci ale lui Hristos, Dumnezeul nostru, care sunt:

strălucirea dragostei,

fulgerul rugăciunii,

sfinţenia curăţiei,

tăria bărbăţiei.

Ca să ajungem luminaţi la sfânta Înviere cea de a treia zi, care luminează lumea cu nestricăciunea.

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Marţi seara – Glasul al 4-lea: împletire de haruri eşti. izbăveşte-mă dintr-o asemenea tiranie

ms_r7w

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Marţi seara – Glasul al 4-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a Sfântului Teofan Graptul

Având următorul acrostih: «Părga laudelor o aduc ţie, Doamnă, eu, Teofan»

Cântarea 1. Glasul al 4-lea Irmosul:

«Deschide-voi gura mea şi se va umplea de Duhul şi cuvânt răspunde-voi împărătesei Maici şi mă voi arăta, luminat prăznuind, şi voi cânta minunile ei, bucurându-mă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Inţelepteşte îndoită cincimea simţirii, Stăpână, şi arat-o organ cu zece strune prin harul tău, ceea ce ai născut înţelepciunea cea mai presus de timp, ca să-ţi cânt ţie cântare armonioasă. Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Luni seara – Glasul al 4-lea: Izvor curgător eşti şi mângâiere pentru cei întristaţi

10330243_10203861830364942_6049415756127255211_n

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Luni seara – Glasul al 4-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a lui Mitrofan al Smirnei

Al cărui acrostih este: «Alpatrulea Canon al lui Mitrofan Fecioarei»

Cântarea 1. Glasul al 4-lea Irmosul:

«Noianul mării Roşii cu urme neudate, pedestru trecându-l Israel cel de demult, cu mâinile lui Moise în chipul Crucii, puterea lui Amalic în pustiu a biruit».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Cu adevărat ai născut pe Dumnezeu şi Domnul şi tu singură ai fost numită Născătoare de Dumnezeu, Curată, pentru aceea cu credinţă te cinstim şi după datorie te slăvim pe tine. Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Sf Grigorie Teologul vorbeşte despre căsătorie

gregory-of-nazianzus

din “Vulturul ranit – Viata Sf Grigorie Teologul”

de Stelianos Papadopoulos

Editura Bizantina


Vorbeşte despre căsătorie

Murind Gorgonia, Grigorie i-a închinat un Cuvânt mişcător, care se pare că nu a fost rostit la înmormântarea surorii lui. Grigorie s-a dus la Iconiu mai târziu – cu siguranţă, la una dintre primele ei pomeniri. Atunci a rostit acest Cuvânt despre viaţa ei sfântă şi despre căsnicia ei. Prin acest Cuvânt voia să-i înveţe pe ascultători multe, mai ales despre căsătorie.

Necăsătorit fiind, se confruntase odinioară personal cu problema căsătoriei. Însă întrucât încă înainte de-a se naşte mama sa îl afierosise Domnului şi fiindcă până în 361 a avut multe semne dumnezeieşti, era încredinţat că este chemat de Dumnezeu să vieţuiască necăsătorit, să nu se însoare. Pentru aceasta, cu mândrie istoriseşte în poemele lui cât de lesne dispreţuia plăcerile nunţii. Grijile pentru femeie, bucuriile pentru copii, toate îi păreau mici şi neînsemnate punându-le de faţă cu fecioria şi cu viaţa lui întru liniştire. Continuarea

Posted in Căsătorie | Un comentariu

Sfinţii Grigorie şi Nona

Din „Căsătoria , cale spre sfinţenie”
Ed. Sophia 2001

1 ianuarie Cappadocia, sec. IV
Despre această strălucită pereche creştină avem fericirea de a cunoaşte multe lucruri, din două omilii ţinute de fiul lor, Sfântul Grigorie Teologul (25 ianuarie), unul dintre cei mai mari Părinţi ai Bisericii. Prima omilie a fost rostită la moartea surorii sale, Sfânta Gorgonia (23 februarie). La începutul omiliei el descrie pe scurt pe sfinţii lor părinţi, care au picurat în sufletul fiicei lor puternice temeiuri şi virtuţi creştine. Grigorie şi Nona, deşi foarte bătrâni, erau prezenţi spre a auzi aceste cuvinte din partea fiului lor: Continuarea
Posted in Sfinţi căsătoriţi | Lăsați un comentariu

Duminică seara – Glasul al 4-lea

DSC_2387

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Duminică seara – Glasul al 4-lea

[necorectat]

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a Sfântului Ioan al Evhaitelor

Cântarea 1. Glasul al 4-lea

Irmosul: «Pe cârmuitorii cei tari, pe cele trei părţi ale sufletului, întru adâncul nepătimirii îneacă-i, Te rog, Cel ce Te-ai născut din Fecioară; pentru ca Ţie, ca într-o alăută, întru omorârea trupului, să cânt cântare de biruinţă».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Sâmbătă seara – Glasul al 4-lea: întoarce în veselie plânsul meu

DSC_2127

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Sâmbătă seara – Glasul al 4-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a lui Teoctist Monahul, Studitul

Al căruia acrostih: Vasul luminii, luminează-mă cu lumina ta. Amin.

Cântarea 1. Glasul al 4-lea Irmosul:

«Noianul Mării Roşii cu urme neudate, pedestru trecându-l Israel cel de demult, cu mâinile lui Moise în chipul Crucii, puterea lui Amalic în pustiu a biruit».

Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, miluieşte-ne pe noi

Cu lumina rugăciunilor tale luminează-mă, Născătoare de Dumnezeu, ceea ce eşti Maica luminii celei neapuse, fără de pri­hană Fecioară, şi roagă-te să îmi dea lumina cunoştinţei. Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Vineri seara – Glasul al 3-lea: pacea care covârşeşte toată mintea

DSC_1993

din Noul Theotokarion. Canoanele Aghiorite ala Maicii Domnului
Editura Doxologia

Vineri seara – Glasul al 3-lea

Canonul Preasfintei Născătoare de Dumnezeu.

Facere a Sfântului Ioan Damaschinul

Cântarea 1. Glasul al 3-lea Irmosul:

«Cel ce odinioară a împreunat apele la un loc cu dumneze­iasca voie şi a despicat marea pentru poporul lui Israel, Acesta este Dumnezeul nostru cel preaslăvit; Acestuia unuia să-I cântăm, că S-a preaslăvit».

Bucură-te, scaun al Domnului; bucură-te, Fecioară, ceea ce ai risipit negura înşelăciunii şi ceea ce atragi pe toţi la lumina cea neapusă; bucură-te, nenuntită; bucură-te, carte de Dumnezeu scrisă, întărirea credincioşilor; bucură-te, Prealăudată.

Continuarea

Posted in Căsătorie | Un comentariu

Nimic în lume nu merită atâta dragoste ca omul şi fiecărui om îi suntem datori cu ea, odată ce „Hristos iubeşte pe fiecare om cu aceeaşi dragoste cu care iubeşte întreaga lume”

Sf. Ioan Gură de Aur despre adevărata prietenie dintre oameni

Nimic în lume nu merită atâta dragoste ca omul şi fiecărui om îi suntem datori cu ea, odată ce „Hristos iubeşte pe fiecare om cu aceeaşi dragoste cu care iubeşte întreaga lume”.

Una din coordonatele principale ale umanismului hrisostomic relevat în conţinutul operelor sale este prietenia şi dragostea. Rareori în literatură întâlnim vorbindu-se aşa de frumos despre acestea. Continuarea

Posted in Căsătorie | Lăsați un comentariu

Aşa că nici în acelea ea nu este inferioară şi nici în cele duhovniceşti

Din “Tâlcuiri la Epistola a doua către Timotei, Epistola către Tit, Epistola către Filimon ale Sfântului Apostol Pavel”
Editura Nemira, 2005

„Îmbrăţişează, zice, pe Priscila şi pe Acvila.” Aceştia sunt aceia pe care necontenit îi pomeneşte şi la care a fost găzduit, cei ce-l luaseră cu ei pe Apollo. O pune pe femeie înainte, mi se pare, ca fiind mai însemnată şi mai vrednică de credinţă, căci şi dânsa îl primise pe Apollo, deşi a făcut aceasta fără nici un interes. Continuarea

Posted in Bărbat/Femeie, Sf.Ioan Gură de Aur | 2 comentarii